岭南画派是海上画派之后崛起的最成体系,影响最大的一个画派。创始人为高剑父,高奇峰,陈树人,简称"二高一陈"。兼容精神,也就是“折衷中外，融合古今”，这是“岭南画派”最重要的主张,是它的艺术原则，也是“岭南画派”革新的途径。创新精神,这是"岭南画派"前进的动力，也“岭南画派”历久不衰的奥秘。“岭南画派”之所以能够不断的发展、状大，就是有创新精神作为推动力。“岭南画派”第二代中最出色的画家以关山月、黎雄才为代表,无论在审美意识上和艺术成就上都超越了他们的老师高剑父，形成各自不同的艺术风格。在当代第三代岭南画派传人更是人才辈出，其中河南籍画家史正学先生就是其中的佼佼者之一。他曾多次到海外讲学，并被日本画界誉为“神笔”。

史正学  又名莫可，1933年12月生于河南省洛阳市。中国美术家协会会员，国家一级美术师，河南中山书画院院长，郑州大学名誉教授，河南省文史研究馆馆员，日本禅画家协会、日本宗教画法学院名誉教授，澳洲多元艺术研究院委员等。1960年毕业于广州美术学院国画系。学习期间，直接聆受岭南画派大师关山月、黎雄才的教诲，是广州美术学院首届毕业生。作品多次入选全国大型美展，部分作品在美国、日本、新加坡等国及香港等地展出并被收藏。被日本画界誉为“神笔”。出版有《史正学书画集》、《史正学人物画专辑》、《史正学书画专辑》、《史正学画册》等。

史正学先生1960年毕业于广州美术学院第一届国画系，在五年的学院生涯中，他有幸直接聆受岭南画派大师关山月、黎雄才以及当代著名人物画家杨之光等名师的教诲。他尊崇这些恩师，同时还注意学习西方各国名家的画法，他特别关注早期印象派的绘画，特别是法国克劳德·莫奈的作品中鲜艳明亮的色彩，简练准确的结构。激情和天赋使他在艺术创造的道路上火力四射。但他从不刻意照搬模仿别人的画风，而是决心要在人物画的创造上走自己的路，开创新风。功夫不负有心人，在他的琳琅满目、美不胜收的人物画中，刻画老人和儿童形象的作品格外引人关注。史正学先生认为，作为画家“对艺术要真诚，做人更要真诚”，他热爱生活，更热爱孩子们，真诚地与天真烂漫的孩子们谈心交友，倾听他们的心声，细心地体察，表现孩子们丰富的表情。他通过中国画的笔墨趣味、笔墨意境、笔墨结构，加之西画的准确造型，简直把老人和儿童的形象画活了，1989年在日本举办个展时，被日本画界誉为“神笔”。

史先生不仅在画技上日臻成熟，而且还是一位有强烈社会责任感的艺术家，当一些人受“新潮”思想的影响，迷恋“新观念”和“新技法”，对人物画尤其是写实人物感到厌倦时，他却不为所动，静下心来一心去进行创作，歌颂新生活，歌颂真善美，以期以艺术的魅力去影响人们思想感情和推动社会进步。2008年为了迎接北京奥运会，他应中央文史研究馆之约连续创作了《黄河母亲》、《巾帼英雄花木兰》、《杜甫》等几幅书画巨作献给北京奥运，对于这次为北京奥运献作，史正学先生说：“奥运会举办在即，这是全国人民的大事，借助这个平台，我们要向世界人民展示中华民族的优秀文化，展示河南辉煌的历史，让世界更加了解中国、了解河南。”

岭南画派大师关山月评价这位现实主义艺术家、他的优秀弟子的作品：“回春大地百花栽，二为功能喜见开”；著名人物画家杨之光说史正学先生之所以取得如此成就是由于“根深叶茂”；黄胄先生被史先生的人物儿童画所感动，欣然题词：“生活是美，是美的源泉”；中国美协副主席、广东省美协主席林墉专为他的学兄史正学先生著文《精诚化金石》，赞誉他的艺术成就“确实有着生活的灼热感，是深深值得敬佩的一代”、“以他的才华正在刻意地追求完美完善。”

徐悲鸿大师夫人廖静文对史先生寄以厚望，在她给先生的信中说“你的人物肖像能达到你目前的水平，是罕见的”、“人们在呼唤新的大师，以你更多的创作来举起这面旗帜。”是啊，时代呼唤新的大师，中国人物画需要更多的传世精品。我们坚信凭借史正学先生的功力和执著求索的精神，他具有独特风格的人物画，必将跨上艺术成就的新高峰。